Roi par la grâce de Dieu

« Le roi Très-Chrétien est le premier de tous les monarques du monde, (…) il tient sa force et son pouvoir immédiatement de Dieu.»
Claude Villette, Les raisons des cérémonies et offices qui se font dans l’église catholique, apostolique et romaine, 1611.

Le Roi est le représentant de Dieu sur terre ; la monarchie terrestre trouve son modèle dans la monarchie divine.
Sous l’Ancien Régime, le roi est  l’« oint » du seigneur. L’huile sainte, apportée du ciel par une colombe, symbole du Saint-Esprit, lors du sacre de Clovis en 498, lui est apposée en sept endroits du corps. La cérémonie se déroule dans la cathédrale de Reims.
Les regalia lui sont alors remis.
Si certains de ces objets furent détruits à la Révolution, comme la Sainte Ampoule, ceux qui furent sauvés de la destruction sont aujourd’hui au musée du Louvre, à Paris.
La basilique Saint-Denis conserve, cependant, les objets des funérailles de Louis XVIII, inspirés des regalia.
En effet, Louis XVIII, qui ne fut pas sacré, commanda pour ses funérailles des copies des objets du sacre.